La fin des phénomènes n’est pas la fin du monde, seulement son essoufflement. Pour l’universitaire et philosophe Michel Guérin, la fin des phénomènes désigne l’invalidation de la métaphysique dans la mesure où celle-ci oppose en les appariant les sensibles et les intelligibles : deux classes d’objets corrélés dans leur séparation. La crise de l’objet est ainsi le dernier avatar de la déconstruction du sujet.