Пастор Андрей Шаповалов «Быть или иметь?» / Pastor Andrey Shapovalov "To be or to have?" (10/21/2018)
---
Люди разбиваются на две неравные категории, одни желают быть а другие желают иметь.

В реальности есть только два типа сокровища, одно в явлении и пребывании, а другое в имении и накоплении.

Одно тленное, а другое вечное.
Одно не требует много усилий, а другое будет стоить абсолютно всего.

То есть, до тех пор пока мы не найдём себя в Отце, мы всего лишь будем желать что-то иметь.
Потому что это иллюзия жизни и существования.

Потому что имея что-то, мы обманываем себя что мы кем-то являемся.

Но настоящее удовлетворение и счастье мы получаем только тогда, когда мы являемся. Когда мы просто имеем, удовольствие очень кратковременно и мы вновь должны заполнить пустоту незнания себя какой-то очередной похотью.

Именно наша неспособность быть, влечёт нас чтобы иметь, иметь что угодно, чтобы как-то закрыть нашу неспособность быть.

Если что-то не стало нашей частью, это никогда долго не задержится в нас.

Подумайте сами, как князь этого мира побеждает человека?
Всё начинается с похоти, которая превращается в образ жизни, а образ жизни приводит нас к идентификации и теперь это не искушение, а часть нашей сущности.

И когда что-то стало частью тебя, того что ты не хочешь, то битва будет жесточайшая, потому что теперь война перешла из внешней атаки, на внутреннюю битву и теперь ты не сражаешься с князем этого мира, а ведёшь войну со своей сущностью.

князь этого мира, ничего не придумал нового, он просто адаптировал метод работы Духа Святого с человеком, придав этому свой негативный фактор.

Пойми что в имении нет уверенности и покоя, оно находится в пребывании и сущности.

Имение - это то что ты имеешь, пребывание - это то кем ты являешься. В настоящий мир и покой мы входим толко тогда, когда мы являемся.

Почему люди в страхе, панике и замешательстве? Потому что они боятся потерять то что они имеют. Потому что то, что они имеют, это и есть их реальная идентификация.

По этому, забрав у них то, что они имеют, ты практически уничтожил их сущность.
Некоторые настолько идентифицировались с имением, что потеря всего, для них равна смерти.

Это позиция Саула и Давида, один имел, а другой являлся.

Саул не просто преследовал Давида из завести, там все было намного глубже, Саул в реальности выживал, потому что позиция и царство это все что он имел.

Поэтому для некоторых людей реформация, это смерть.

К примеру история Иосифа, это история перехода из «желать и иметь» к «быть и являться»

Поймите что Иосиф с самого начала имел сны, толкования и пророчества, но после «смерти» и второго посвящения Иосифа, он перешёл в фазу «быть» и «являться»

Иосиф перешёл от переживания того где он, в удовлетворение того кто он, в этом как раз и вся суть. Потому что как только ты познал кто ты и вошёл в свою сущность. Тебя по большому счёту больше не волнует где ты.

И именно этой фазы ждёт Отец, чтобы перевести тебя в полное Наследие и распоряжение Царством.

Когда Бог начинает с тобой переговоры насчёт твоей судьбы, тебе начинают сниться сны, приходить пророчества и видения, всё это побуждает
тебя к хотению и желанию.

Это не плохо, когда это ведёт тебя в сущность, но когда это ведёт тебя просто к имению, это становится реальной угрозой для твоей идентификации и сущности.

Каждый из нас должен пройти эти две фазы, но если человек отказывается от процесса смерти и выбирает лёгкий путь, он застряёт в первой фазе «иметь». И теперь для него все кто «являются» представляют смертельную опасность и этот человек входит в фазу «выжить»

Эта тема очень связана с темой «посвящение из смерти» первое посвящение всегда вытекает из желания и хотения,

Support the show