האם יוצאים ידי חובה בשמיעת מצוות ותקיעת שופר דרך מכשירים חשמליים?יש מחמירים במצוות שופר, הדורשות שמיעה ישירה, אבל מתירים בשאר המצוות.הפוסקים נחלקו האם מי ששומע ברכה דרך מכשיר חשמלי, כמו טלפון או רמקול, יוצא ידי חובה:יש הסוברים שיצא ידי חובה, שכן הקול ששמע הוא תוצאה של הקול המקורי, גם אם עבר דרך מכשיר חשמלי.יש פוסקים שחולקים, וטוענים שהקול שנשמע דרך מכשיר הוא קול חדש שנוצר על ידי המכשיר, ולא קולו המקורי של המברך, ולכן לא ניתן לצאת ידי חובה בשמיעתו.למעשה, יש לחשוש לדעת המחמירים ולא לקיים מצוות התלויות בשמיעה דרך מכשירים חשמליים. עם זאת, במקרים שאין ברירה, עדיף לקיים את המצווה בעזרת מכשירים אלו מאשר לא לקיים אותה כלל. לדוגמה, אדם שלא יכול לשמוע קריאת מגילה או הבדלה במקום אחר, עדיף שישמע אותן דרך טלפון או שידור רדיו חי. לגבי זימון, יש יותר מקום להקל ולהשתמש ברמקול כשקשה לשמוע את המזמן.לגבי אדם כבד שמיעה המשתמש במכשיר שמיעה, יש מחלוקת:יש פוסקים שסוברים שאינו יוצא ידי חובה כיוון שאינו שומע באוזניו ישירות.יש המקילים ואומרים שיצא ידי חובה, שכן בפועל הוא שומע את הקול בעזרת המכשיר.יש מחמירים במצוות שופר, הדורשות שמיעה ישירה, אבל מתירים בשאר המצוות.השומע ברכות וקדיש דרך רמקול צריך לענות אמן, ואם שמע דרך טלפון או רדיו בשידור חי, טוב שיענה אמן אך אינו חייב בכך.מבוסס על פניני ההלכה – פרק יב סעיף ט https://ph.yhb.org.il/10-12-09/לעוד הלכות ומנהגים לחודש אלולhttps://heb.centernyc.com/elul/לצפייה בתקיעת שופרhttps://youtube.com/shorts/bRpREV_WWO4?feature=share#שופר#אלול #תקיעתשופר#תקיעת_שופרהרשמו לזריקת חסידות בערוצים השוניםלומדים יהדות וחסידות ברשת, הרשמו לערוץ היוטיוב, פייסבוק, ווצאפ ,פודקאסטים ועודhttps://heb.centernyc.com/zrikat