當我們談到台灣1970年代經濟奇蹟的同時，卻也不得不同時看到，奇蹟背後付出的代價。當然也要看到隨著台灣社會富裕起來，而有的中產階級，以及要求變革的大趨勢。環境運動，就是這大趨勢之中，最重要的一環。
 
 1986年6月11日，是鹿港一年一度的盛會，端午節划龍舟大賽要在此舉辦，電視台要來轉播，與此同時舉辦的各種表演活動，如：書畫展、肚兜大展、民俗表演、小學生繪畫比賽等，都要同時舉辦。整個小鎮熱鬧滾滾，浮動著觀光的人潮。
 然而今年的小鎮有一種不同的風情。當你走入古老的街巷，穿過斑駁的圍牆，會發現貼在牆壁上兒童繪畫比賽作品裡，竟然都是和環境保護有關的內容。童趣的筆法，拙稚的文字寫著：「我們只有一個地球」、「我愛鹿港，不要杜邦」。雖然圖畫不同，表達的內容則一。
在羅大佑歌裡唱過的「媽祖廟裡燒香的人們」，則聚集在媽祖廟前的小庭院裡，一張木頭的大泡茶桌旁，議論「杜邦」、「二氧化鈦」是什麼東西。有人說：如果杜邦來了，我們的牡蠣就會被污染成有毒的綠牡蠣，不能吃了；也有人說，河水也會污染，魚不能吃，吃了會得痛痛病；還有人說，那是很毒的化學生產工廠，人吸了空氣，都會中毒死掉，印度都死了好幾千人哪……。恐慌的心理在擴散著。
 而在三百多年古蹟龍山寺前，古老的廣場上正在排演晚上要出場的「肚兜大展」。漂亮的女模特兒上身只著寶藍、錦紅、亮綠小肚兜，下身著短裙，又性感又古老，風情萬種，走過伸展台。台前立著的幾張海報，漂亮的毛筆楷書字體上寫著八個大字：「只要肚兜，不要杜邦」。
我站在寺廟裡拍照，黃昏的金色光澤突破雲層，從龍山寺後方照射而來，照在古色古香的建築上。斑駁的龍柱，飄然的香火，三百年古蹟的莊嚴，配合著當代的肚兜展示，和抗議杜邦的標語，形成強烈的對比。於是我連續按下快門。在夕陽的光即將消失之前，我想記錄這煇煌與美好的最後容顏。如果杜邦真的來了，這些還能存在嗎？這會是龍山寺最後的黃昏嗎？
我把這一張照片和深度報導發表在當時的《時報新聞周刊》上，做了跨頁的大照片。或許照片傳達了人們共同的感情，也或許照片中所傳達的鹿港小鎮古蹟即將消逝的危機，社會上開始對反杜邦運動熱切關注。有關它的新聞終於從原本彰化的地方版，開始進入全國版，進入全國的視野。
為什麼鹿港反杜邦會如此堅決呢？為什麼鹿港的民心對污染會如此恐懼呢？這些都是有根有源的。
 
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音樂使用
Snowflakes by Agnese Valmaggia
Link: https://filmmusic.io/song/8701-snowflakes
License: https://filmmusic.io/standard-license
 
※想要了解更多的故事，請看楊渡著《有溫度的台灣史》
 
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