“为什么要旅行？”这是每一代人都在重新提问的问题。文艺复兴后的欧洲，一场名为“壮游”（Grand Tour）的深度旅行成为贵族青年的必修课——穿越阿尔卑斯山探访古罗马遗迹，在佛罗伦萨鉴赏艺术，于巴黎习得宫廷礼仪。
为何“走出去”曾是一种文明身份的象征？为何意大利废墟反而激发了《罗马帝国衰亡史》的写作？从卢梭的批判到温克尔曼的朝圣，壮游如何成为欧洲文化认同的熔炉？ 又如何演变为今天日常化的深度旅行，并成为大家寻回自我的重要途径？本期「东腔西调」特邀山东大学历史学院张新刚教授，一同追溯壮游的传统、意义与嬗变，探索人类如何在地图的边界内外，一步步认识自我，寻回自我，也认识世界。
正如本期合作品牌【VICUTU 威可多】推出的旅型西服所倡导的：“人生如旅，步步有型”。旅行并不仅是地理上的移动，更是一种由内而外自然舒展的心境，还是寻回自我的过程；外在的 “型”，其实源自我们内心的丰盈。
【本期对谈】
主播：何必（北京大学历史学博士）
嘉宾：张新刚（山东大学历史学院教授）
【收听指南】
00:51 何为壮游？文艺复兴后的欧洲贵族成人仪式
04:43 和平、闲暇与高雅，让壮游得以可能
08:30 壮游兴起：交往的共同体、艺术鉴赏收藏、「崇高」的美学
10:33 壮游者们对希腊罗马古典文明的追溯
15:35 壮游第一站：巴黎，欧洲启蒙运动的中心
21:34 从阿尔卑斯山，到意大利，再到罗马
25:05 罗马诗人贺拉斯：“罗马征服了希腊，但希腊文化征服了罗马。”
28:16 温克尔曼的学术壮游，后发现代化国家的文明焦虑
36:02 十九世纪后铁路兴建，旅行不再是贵族专属
40:46 越来越多元的旅行：溜达、研学、gap year（间隔年）
43:29 在旅途中认识自己、认识有限生命的意义
47:00 世界历史可以让人看到不同的民族、不同的生活方式
51:07 自然观的东西方分野：“心中山水”vs“神创自然”
59:28 历史的本意不是对过去客观真实的记录，而是探究
01:05:00 旅行并不仅仅是地理上的移动，更是一种心境
【工具箱】
01 在本期播客中按顺序提到的历史人物及其著作：卢梭《爱弥儿》、康德、伯克《关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨》、吉本《罗马帝国衰亡史》、温克尔曼、涂尔干、桑志华、徐霞客《徐霞客游记》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》、希罗多德《历史》
02 威斯特伐利亚体系（Westphalian System）是象征三十年战争结束而签订的一系列和约，签约双方分别是统治西班牙 （西班牙哈布斯堡王朝）、神圣罗马帝国、奥地利 （奥地利哈布斯堡王朝）的哈布斯堡王朝和法国、瑞典以及神圣罗马帝国内勃兰登堡、萨克森、巴伐利亚等诸侯邦国。1648年10月24日所缔结的《威斯特伐利亚和约》标志着欧洲一系列宗教战争的结束，结束了欧洲历史上有近八百万人丧生的动荡时期，标志着基于威斯特伐利亚主权概念的现代国际系统的开始。
【本期推荐】
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9月份，VICUTU威可多在阿那亚落地了型游系列活动。这一场型游海上，于山海之间，书写东方的升级诗篇，也是民族大牌的自信宣言。希望在未来的旅途中，每个人都能以更松弛的姿态走好自己的人生壮游，在每一步前行里，都能靠近更真实的自己，寻回自我。
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